Deepawali Prof. Ajay Mishra

भारतीय संस्कृति में दीप पर्व दीपावली  की महत्ता :: प्रो अजय कुमार मिश्र -----
    भारतीय संस्कृति उत्सवधर्मिता, आध्यात्मिक चेतना, लोकमंगल और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता की संस्कृति है। यहाँ पर्व केवल मनोरंजन अथवा सामूहिक उल्लास के अवसर नहीं हैं, बल्कि वे भारतीय जीवन-दर्शन, धार्मिक आस्थाओं, सामाजिक मूल्यों और सांस्कृतिक निरन्तरता के संवाहक हैं। इन्हीं पर्वों में दीपावली का स्थान अत्यन्त विशिष्ट एवं महत्त्वपूर्ण है। दीपावली केवल दीपों का उत्सव नहीं, बल्कि अन्धकार पर प्रकाश, अज्ञान पर ज्ञान, अधर्म पर धर्म, निराशा पर आशा और अभाव पर समृद्धि की विजय का सांस्कृतिक उद्घोष है।
‘दीपावली’ शब्द संस्कृत के ‘दीप’ तथा ‘आवली’ शब्दों से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है—दीपों की पंक्ति अथवा प्रकाश की श्रृंखला। यह पर्व कार्तिक मास की अमावस्या को प्रमुख रूप से मनाया जाता है। भारतीय जनजीवन में इसकी प्रतिष्ठा इतनी व्यापक है कि धर्म, जाति, भाषा, क्षेत्र और सम्प्रदाय की सीमाओं से परे यह सामूहिक प्रसन्नता, पारिवारिक एकता और सामाजिक सद्भाव का प्रतीक बन गया है।
   दीपावली का मूल सन्देश भारतीय संस्कृति के उस शाश्वत जीवन-मूल्य में निहित है, जिसमें प्रकाश को सत्य, ज्ञान, विवेक और कल्याण का प्रतीक माना गया है।
1. दीपावली की ऐतिहासिकता एवं विकासक्रम----दीपावली की ऐतिहासिकता अत्यन्त प्राचीन है। यद्यपि इसके प्रारम्भ का कोई एक सर्वमान्य ऐतिहासिक वर्ष अथवा निश्चित कारण निर्धारित करना सम्भव नहीं है, तथापि प्राचीन भारतीय साहित्य, पुराणों, संस्कृत ग्रन्थों और ऐतिहासिक अभिलेखों में दीपोत्सव एवं दीप प्रज्ज्वलन की परम्पराओं के प्रमाण मिलते हैं।
इतिहासकार पी.के. गोड़े ने अपने शोध Studies in the History of Hindu Festivals में दीपावली की ऐतिहासिक विकास-यात्रा का अध्ययन किया है। वात्स्यायन के कामसूत्र में उल्लिखित ‘यक्षरात्रि’, हर्षवर्धन के संस्कृत नाटक ‘नागानन्द’ तथा विभिन्न पुराणों में वर्णित दीपोत्सव सम्बन्धी उल्लेख इस पर्व की प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। अलबरूनी के विवरण तथा मध्यकालीन साहित्य में भी दीपावली के उल्लेख मिलते हैं। दसवीं शताब्दी के जैन साहित्य और विभिन्न अभिलेखों में भी दीपोत्सव के प्रमाण प्राप्त होते हैं। 
   दीपावली के विकास में कृषि, व्यापार और ऋतु परिवर्तन की भी महत्त्वपूर्ण भूमिका रही है। प्राचीन भारत में वर्षा ऋतु की समाप्ति और शरद ऋतु का आगमन कृषि एवं व्यापारिक गतिविधियों के लिए विशेष महत्त्व रखता था। नई फसल, आर्थिक गतिविधियों की पुनः शुरुआत तथा व्यापारिक वर्ष के आरम्भ से इस पर्व का सम्बन्ध विकसित हुआ।इस प्रकार दीपावली का स्वरूप केवल धार्मिक आख्यानों तक सीमित नहीं रहा, बल्कि समय के साथ यह भारतीय समाज की आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक संरचना का अभिन्न अंग बन गया।
2. दीपावली की धार्मिक महत्ता एवं विविध पौराणिक मान्यताएँ---
       भारतीय धार्मिक परम्परा में दीपावली के सम्बन्ध में अनेक आख्यान प्रचलित हैं। इनकी विविधता भारतीय संस्कृति की बहुलतावादी प्रकृति को प्रकट करती है।
(क) भगवान श्रीराम का अयोध्या आगमन---उत्तर भारतीय परम्परा में दीपावली का सबसे लोकप्रिय सम्बन्ध भगवान श्रीराम के चौदह वर्ष के वनवास की समाप्ति तथा रावण पर विजय प्राप्त करके माता सीता और लक्ष्मण के साथ अयोध्या लौटने से है। मान्यता है कि श्रीराम के आगमन पर अयोध्यावासियों ने सम्पूर्ण नगर को दीपों से प्रकाशित कर उनका स्वागत किया था।यह प्रसंग केवल एक धार्मिक घटना का स्मरण नहीं है, बल्कि आदर्श शासन, मर्यादा, सत्यनिष्ठा और धर्म की विजय का प्रतीक है। इसमें प्रजा और शासक के आत्मीय सम्बन्ध तथा लोकमंगल की भावना भी अभिव्यक्त होती है।
(ख) भगवान श्रीकृष्ण द्वारा नरकासुर का वध----दक्षिण भारत के अनेक क्षेत्रों में दीपावली का सम्बन्ध भगवान श्रीकृष्ण द्वारा नरकासुर के वध से जोड़ा जाता है। नरकासुर के अत्याचारों से मुक्ति मिलने की स्मृति में नरक चतुर्दशी मनाई जाती है। यह प्रसंग अन्याय, अत्याचार और अहंकार के अन्त का प्रतीक है।
(ग) माता लक्ष्मी का प्राकट्य एवं पूजन-----समुद्र मन्थन से माता लक्ष्मी के प्राकट्य की पौराणिक मान्यता दीपावली को धन, ऐश्वर्य, सौभाग्य और समृद्धि के पर्व के रूप में प्रतिष्ठित करती है। कार्तिक अमावस्या की रात्रि में लक्ष्मी-गणेश का पूजन किया जाता है। लक्ष्मी जहाँ समृद्धि की प्रतीक हैं, वहीं गणेश विवेक, बुद्धि और शुभारम्भ के अधिष्ठाता माने जाते हैं।इस पूजन का वास्तविक आशय केवल धन की प्राप्ति नहीं, बल्कि धन के सदुपयोग, आर्थिक नैतिकता और पारिवारिक कल्याण की कामना भी है।
(घ) जैन एवं सिख परम्पराओं में दीपावली---जैन धर्म में दीपावली का विशेष महत्त्व है। जैन परम्परा के अनुसार इसी दिन भगवान महावीर ने पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया था। उनके निर्वाण के उपलक्ष्य में दीप प्रज्ज्वलित करने की परम्परा प्रचलित हुई। जैन धर्म में यह पर्व आत्मशुद्धि, संयम, तप और मोक्षमार्ग की स्मृति का अवसर है।
  सिख परम्परा में दीपावली का सम्बन्ध गुरु हरगोबिन्द साहिब की ग्वालियर दुर्ग से मुक्ति और अमृतसर आगमन से जुड़ा है। इसे ‘बन्दी छोड़ दिवस’ के रूप में मनाया जाता है। यह प्रसंग स्वतंत्रता, धार्मिक सहिष्णुता और अन्याय से मुक्ति का सन्देश देता है। 
   इस प्रकार दीपावली भारतीय धार्मिक परम्पराओं में अलग-अलग आख्यानों के माध्यम से एक ही व्यापक जीवनमूल्य को प्रतिष्ठित करती है—सत्य, सदाचार और प्रकाश की विजय।
3. दीपावली का आध्यात्मिक एवं दार्शनिक महत्त्व---भारतीय दर्शन में प्रकाश को ज्ञान और चेतना का प्रतीक माना गया है। उपनिषदों में मनुष्य की आध्यात्मिक उन्नति के लिए अन्धकार से प्रकाश की ओर अग्रसर होने का आह्वान किया गया है।
बृहदारण्यक उपनिषद् का प्रसिद्ध शान्ति मन्त्र है—
ॐ असतो मा सद्गमय।
तमसो मा ज्योतिर्गमय।
मृत्योर्मामृतं गमय॥
  अर्थात् हमें असत्य से सत्य की ओर, अन्धकार से प्रकाश की ओर तथा मृत्यु से अमरत्व की ओर ले चलो।यह मन्त्र दीपावली की सम्पूर्ण दार्शनिक चेतना को अभिव्यक्त करता है। यहाँ अन्धकार का अर्थ केवल बाहरी रात्रि नहीं, बल्कि मनुष्य के भीतर व्याप्त अज्ञान, लोभ, मोह, अहंकार, ईर्ष्या और द्वेष भी है। दीप प्रज्ज्वलित करने का वास्तविक उद्देश्य अन्तःकरण में ज्ञान, करुणा, प्रेम और विवेक का प्रकाश उत्पन्न करना है।
   भगवद्गीता में भी दैवी गुणों के माध्यम से मानवीय जीवन को श्रेष्ठ बनाने का संदेश दिया गया है। दीपावली इसी आत्मपरिष्कार की प्रेरणा देती है।
4. दीपावली के पाँच दिनों की धार्मिक एवं लोक परम्पराएँ---
     दीपावली सामान्यतः पाँच दिनों तक चलने वाला उत्सव है। प्रत्येक दिन का अपना धार्मिक एवं सामाजिक महत्त्व है।
1. धनतेरस : कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी को धनतेरस मनाया जाता है। इस दिन भगवान धन्वन्तरि और माता लक्ष्मी की पूजा की जाती है। बर्तन, धातु तथा अन्य उपयोगी वस्तुओं की खरीदारी की परम्परा है। इसका सम्बन्ध स्वास्थ्य, आरोग्य और आर्थिक समृद्धि से भी है।
2. नरक चतुर्दशी : इसे छोटी दीपावली भी कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल अभ्यंग स्नान, शरीर पर उबटन लगाने तथा घर की स्वच्छता की परम्परा है। धार्मिक मान्यता के अनुसार यह नरकासुर के वध और बुराइयों से मुक्ति का प्रतीक है।
3. मुख्य दीपावली : कार्तिक अमावस्या को लक्ष्मी-गणेश पूजन किया जाता है। घरों, दुकानों, मन्दिरों और सार्वजनिक स्थलों पर दीपक जलाए जाते हैं। रंगोली बनाई जाती है तथा परिवार के सदस्य एकत्र होकर पूजा, प्रसाद और मिष्ठान्न का आदान-प्रदान करते हैं।
4. गोवर्धन पूजा एवं अन्नकूट : कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा को गोवर्धन पूजा होती है। भगवान श्रीकृष्ण द्वारा गोवर्धन पर्वत धारण कर ब्रजवासियों की रक्षा करने की कथा इससे जुड़ी है। इस दिन अन्नकूट का आयोजन होता है। इसका एक महत्त्वपूर्ण सन्देश प्रकृति, पशुधन और कृषि के प्रति कृतज्ञता है।
5. भाई दूज : कार्तिक शुक्ल द्वितीया को भाई दूज मनाई जाती है। बहनें अपने भाइयों के मस्तक पर तिलक लगाकर उनकी सुख-समृद्धि एवं दीर्घायु की कामना करती हैं। यह पर्व भाई-बहन के स्नेह, विश्वास और पारिवारिक सम्बन्धों को सुदृढ़ करता है।
    इस प्रकार पाँच दिनों का यह उत्सव स्वास्थ्य, समृद्धि, आध्यात्मिकता, प्रकृति संरक्षण और पारिवारिक प्रेम को एक सूत्र में बाँधता है। 
5. दीपावली के धार्मिक एवं प्रतीकात्मक कार्यों का लोकजीवन में महत्त्व---
   दीपावली पर सम्पन्न होने वाली धार्मिक एवं लोक परम्पराओं के पीछे गहरे सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक अर्थ निहित हैं।घर की सफाई एवं सजावट : दीपावली से पूर्व घरों की सफाई, रंगाई-पुताई और सजावट की जाती है। धार्मिक दृष्टि से इसे लक्ष्मी के आगमन की तैयारी माना जाता है। प्रतीकात्मक रूप से यह जीवन से आलस्य, अव्यवस्था और नकारात्मकता को दूर करने का संदेश देता है।
दीप प्रज्ज्वलन :::: मिट्टी के दीपक जलाना दीपावली का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण प्रतीकात्मक कार्य है। मिट्टी का दीपक भारतीय ग्राम्य जीवन, कुम्हार की आजीविका और स्थानीय शिल्प परम्परा से जुड़ा है। उसमें जलने वाली लौ मनुष्य को यह प्रेरणा देती है कि कठिन परिस्थितियों में भी उसे अपने अस्तित्व का प्रकाश बनाए रखना चाहिए।
   रंगोली एवं अल्पना : घर के द्वार पर रंगोली, चौक और अल्पना बनाने की परम्परा शुभता, सौन्दर्य और अतिथि-सत्कार का प्रतीक है। विभिन्न क्षेत्रों में चावल के आटे, प्राकृतिक रंगों, फूलों और मिट्टी से आकर्षक आकृतियाँ बनाई जाती हैं।
   लक्ष्मी के पदचिह्न : घर के मुख्य द्वार से भीतर की ओर लक्ष्मी के चरण चिह्न बनाने की परम्परा है। इसका प्रतीकात्मक अर्थ है—घर में सुख, समृद्धि, शान्ति और सद्भाव का आगमन।
  गोवर्धन पूजा एवं अन्नकूट : यह परम्परा प्रकृति और कृषि के प्रति भारतीय समाज की कृतज्ञता को प्रकट करती है। अन्न को ईश्वर का प्रसाद मानकर उसका सम्मान करना भारतीय जीवन-दृष्टि की विशेषता है।
   दान एवं सेवा : दीपावली पर निर्धनों को वस्त्र, भोजन, मिठाई और अन्य आवश्यक सामग्री देने की परम्परा भी प्रचलित है। इसका मूल भाव है कि पर्व की प्रसन्नता समाज के प्रत्येक व्यक्ति तक पहुँचे।
   इन परम्पराओं का समग्र उद्देश्य व्यक्तिगत सुख के साथ सामूहिक कल्याण की भावना को विकसित करना है।
6. सामाजिक जीवन में दीपावली की उपादेयता---दीपावली का महत्त्व धार्मिक आस्था तक सीमित नहीं है। यह भारतीय सामाजिक जीवन को अनेक स्तरों पर प्रभावित करती है।
पहला, पारिवारिक एकता का संवर्धन : दीपावली पर परिवार के सदस्य दूर-दराज से अपने घर लौटते हैं। सामूहिक पूजा, भोजन, उपहार और पारिवारिक मिलन से आपसी सम्बन्धों में आत्मीयता बढ़ती है।
  दूसरा, सामाजिक सद्भाव : दीपावली विभिन्न धर्मों, जातियों और समुदायों के लोगों को एक-दूसरे के उत्सव में सहभागी बनने का अवसर देती है। मिठाइयों का आदान-प्रदान, शुभकामनाएँ और सामूहिक आयोजन सामाजिक दूरी को कम करते हैं।
   तीसरा, आर्थिक गतिविधियों को प्रोत्साहन : दीपावली भारतीय अर्थव्यवस्था के लिए महत्त्वपूर्ण अवसर है। इस दौरान बाजारों में खरीदारी बढ़ती है। कुम्हार, शिल्पकार, बुनकर, मिठाई विक्रेता, फूल विक्रेता, कारीगर, छोटे दुकानदार और अन्य असंगठित श्रमिकों को रोजगार के अवसर प्राप्त होते हैं। स्वदेशी वस्तुओं एवं स्थानीय उत्पादों की खरीदारी से स्थानीय अर्थव्यवस्था को बल मिलता है।
   चौथा, सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण : दीपावली भारतीय लोककलाओं, पारम्परिक व्यंजनों, हस्तशिल्प, लोकगीतों और क्षेत्रीय रीति-रिवाजों को जीवित रखती है। नई पीढ़ी इन परम्पराओं से परिचित होती है और सांस्कृतिक निरन्तरता बनी रहती हैपाँचवाँ,                        नैतिक एवं मानवीय मूल्यों का विकास : दीपावली सत्य, परोपकार, करुणा, उदारता और आत्मानुशासन की प्रेरणा देती है। यह व्यक्ति को अपने आचरण की समीक्षा करने तथा जीवन में सकारात्मक परिवर्तन लाने का अवसर प्रदान करती है।
   छठा, राष्ट्रीय एकात्मता की भावना : उत्तर भारत में राम के अयोध्या आगमन, दक्षिण भारत में कृष्ण द्वारा नरकासुर वध, पश्चिम भारत में बलि प्रतिपदा और पूर्वी भारत में काली पूजा की परम्पराएँ इस पर्व को विविधता में एकता का अनुपम उदाहरण बनाती हैं।
7. समकालीन संदर्भ में दीपावली : चुनौतियाँ और अपेक्षाएँ--आधुनिक समय में दीपावली के स्वरूप में अनेक परिवर्तन आए हैं। विद्युत सजावट, महँगे उपहार, ऑनलाइन खरीदारी और आतिशबाजी ने इसके उत्सवी स्वरूप को विस्तार दिया है। किन्तु उपभोक्तावाद, अनावश्यक प्रदर्शन, ध्वनि एवं वायु प्रदूषण तथा अत्यधिक आर्थिक व्यय जैसी समस्याएँ भी सामने आई हैं।
   पटाखों से उत्पन्न धुआँ वायु की गुणवत्ता को प्रभावित करता है। तेज आवाज से बच्चों, वृद्धों, बीमार व्यक्तियों और पशु-पक्षियों को परेशानी होती है। इसलिए दीपावली को पर्यावरण के अनुकूल बनाना समय की आवश्यकता है।हमें मिट्टी के दीपकों, स्थानीय कारीगरों के उत्पादों, प्राकृतिक रंगों और पर्यावरण हितैषी सजावट को प्रोत्साहित करना चाहिए। अनावश्यक आतिशबाजी से बचना चाहिए तथा पर्व के अवसर पर निर्धन एवं वंचित वर्गों की सहायता करनी चाहिए।दीपावली का वास्तविक उद्देश्य धन का प्रदर्शन नहीं, बल्कि जीवन में प्रकाश, संतुलन और सद्भाव का विस्तार है। यदि हम इसके मूल संदेश को आत्मसात कर लें तो यह पर्व व्यक्तिगत प्रसन्नता के साथ सामाजिक एवं पर्यावरणीय कल्याण का भी माध्यम बन सकता 
       भारतीय संस्कृति में दीपावली केवल एक धार्मिक पर्व नहीं, बल्कि भारतीय जीवन-दर्शन, लोकविश्वास, ऐतिहासिक चेतना, आध्यात्मिक साधना और सामाजिक समरसता का समन्वित उत्सव है। इसके भीतर धर्म की मर्यादा, अर्थ की शुचिता, परिवार का स्नेह, समाज का सहयोग और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता समाहित है।दीपावली हमें यह सिखाती है कि जीवन में बाहरी प्रकाश के साथ आन्तरिक प्रकाश भी आवश्यक है। घरों में हजारों दीपक जलाने का वास्तविक महत्त्व तभी है, जब हमारे मन से ईर्ष्या, द्वेष, लोभ और अज्ञान का अन्धकार भी समाप्त हो।
इसी सन्दर्भ में गोस्वामी तुलसीदास की रामचरितमानस में वर्णित रामराज्य की यह चौपाई अत्यन्त प्रासंगिक है—
दैहिक दैविक भौतिक तापा।
राम राज नहिं काहुहि ब्यापा॥
अर्थात् आदर्श समाज वह है जहाँ मनुष्य सभी प्रकार के कष्टों से मुक्त होकर सुख, शान्ति और समृद्धि का जीवन व्यतीत करे।
   अतः दीपावली की सार्थकता तभी है जब प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सुख का दीप जले, प्रत्येक परिवार में प्रेम का प्रकाश हो, समाज में सहयोग एवं सद्भाव स्थापित हो और राष्ट्र में नैतिकता तथा मानवीय मूल्यों की प्रतिष्ठा हो।दीपावली का शाश्वत संदेश यही है कि एक दीप से दूसरा दीप जलाने पर पहले दीप का प्रकाश कम नहीं होता, बल्कि सम्पूर्ण परिवेश अधिक प्रकाशमान हो जाता है। यही भारतीय संस्कृति का मूल दर्शन है—स्वयं प्रकाशित होना और दूसरों के जीवन में भी प्रकाश फैलाना:::::::आप सभी को दीप पर्व दीपावली की हार्दिक बधाई और शुभकामनाएं ::::
 प्रो. अजय मिश्र 

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